प्रस्तुत पंक्तियों में कवि ने रामायण के
धनुष-यज्ञ-प्रसंग का वर्णन किया है-
फूलि उठे कमल
से अमल हितू के नैन,
कहै रघुनाथ भरे
चैन रस सियरे।
दौरि आए भौंर
से करत गुनी गुनगान,
सिद्ध से सुजान
सुख सागर सों नियरे।
सुरभी सों खुलन सुकवि की सुमति लागी,
चिरिया सी जागी
चिंता जनक के जियरे।
धानुष पै ठाढ़े
राम रवि से लसत आजु,
भोर के से नखत
नरिंद भए पियरे।
प्रस्तुत पंक्तियों में कवि ने गोपी-उद्धव संवाद
का वर्णन किया है- गोपियों को लगता है कि कान्हा कूबरि के प्रेम में आसक्त हैं इसी
कारण हमें भूल गये हैं. गोपियाँ ऊधो से कूबरि के पास ले जाने की विनती करती हैं
ताकि वे भी कूबरि से प्रेम-मंत्र सीख सकें और उन्हें भी कान्हा का सामीप्य मिल
सके.
ऊधौ! तहाँई चलौ लै हमें जहँ कूबरि कान्ह बसैं एक
ठौरी।
देखिए दास अघाय
अघाय तिहारे प्रसाद मनोहर जोरी।
कूबति सों कछु
पाइए मंत्र, लगाइए कान्ह सों प्रीति की डोरी।
कूबरि भक्ति
बढ़ाइए बंदि, चढ़ाइए चंदन वंदन रोरी।
भिखारीदास
प्रस्तुत पंक्तियों में कवि ने शरद ऋतु का वर्णन
किया है-
कातिक की रति
थोरी-थोरी सियराति,
सेनापति है
सुहाति सुखी जीवन के गन हैं।
फूले हैं
कुमुद, फूली मालती सघन वन,
फूलि रहे तारे
मानो मोती अनगन हैं।
उदित विमल चंद,
चांदनी छिटकी रही,
राम कैसो जस
अध-ऊरध गगन है।
तिमिर हरन भयो,
सेत है बरन सबु,
मानहु जगत
छीर-सागर मगन है।
सेनापति
अयोध्या नगरी की शोभा का वर्णन भक्तिकाल के कवि नाभादास के शब्दों में-
अवधपुरी की शोभा जैसी। कहि
नहिं सकहिं शेष श्रुति तैसी।।
रचित कोट कलधौत सुहावन।
विविधा रंग मति अति मनभावन।।
चहुँदिसि विपिन प्रमोद
अनूपा। चतुर बीस जोजन रस रूपा।।
सुदिसि नगर सरजू सरि पावनि।
मनिमय तीरथ परम सुहावनि।।
विगसे जलज भृंग रस भूले।
गुंजत जल समूह दोउ कूले।।
परिखा प्रति चहुँदिसि लसति,
कंचन कोट प्रकास।।
विविधा भाँति नग जगमगत,
प्रति गोपुर पुरपास।।
नाभादास
