साल 2016 की हार्दिक शुभकामनायें
प्यारी सी मुस्कान
खुशियाँ हजार
मुठ्ठी में बंद लेकर
आया नया साल।
डॉ0 मंजूश्री गर्ग
Thursday, December 31, 2015
Thursday, December 17, 2015
भाषा- अक्षर- भाषा की सबसे छोटी इकाई अक्षर होती है. वर्ण में स्वर मिलकर अक्षर बनता है. बिना स्वर का वर्ण आधा अक्षर माना जाता है. कभी-कभी स्वर बिना वर्ण के स्वतन्त्र रूप से शब्द में आता है तब उसे अक्षर ही माना जाता है.
शब्द- सार्थक शब्दों के समूह को शब्द कहते हैं.
पद- शब्द अपने आप में एक छोटा पद है जो वाक्य में प्रयुक्त होता है.इसके अतिरिक्त ऐसे पद समूह को जो वाक्य में प्रयुक्त होने के योग्य होता है, पद कहा जाता है.
वाक्य- व्याकरण सम्मत निश्चित अर्थ की अभिव्यक्ति करने वाले शब्द-समूह को वाक्य कहा जाता है.
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शब्द- सार्थक शब्दों के समूह को शब्द कहते हैं.
पद- शब्द अपने आप में एक छोटा पद है जो वाक्य में प्रयुक्त होता है.इसके अतिरिक्त ऐसे पद समूह को जो वाक्य में प्रयुक्त होने के योग्य होता है, पद कहा जाता है.
वाक्य- व्याकरण सम्मत निश्चित अर्थ की अभिव्यक्ति करने वाले शब्द-समूह को वाक्य कहा जाता है.
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Monday, December 14, 2015
वेदमाता गायत्री का जन्म
डॉ0 मंजूश्री गर्ग
एक बार ब्रह्मा जी पुष्कर तीर्थ में यज्ञ करने के लिये सरस्वती जी( ब्रह्मा जी की पत्नी ) की प्रतीक्षा कर रहे थे। यज्ञ का समय निकला जा रहा था और सरस्वती जी को आने में देर हो गयी। अतः ब्रह्मा जी ने गायत्री जी के साथ यज्ञ प्रारम्भ कर दिया। सरस्वती जी ने जब ब्रह्मा जी की पत्नी के रूप में गायत्री जी को देखा तो उन्हें बहुत क्रोध आया और उन्होंने ब्रह्मा जी को श्राप दिया कि संसार के मनुष्य तुम्हारी पूजा करना भूल जायेंगे। आज भी केवल पुष्कर तीर्थ में ही ब्रह्मा जी का मंदिर है। यज्ञ सम्पूर्ण करने के लिये उत्पन्न हुई गायत्री माँ को यज्ञ की देवी व वेदमाता के रूप में जाना जाता है। बिना गायत्री मंत्र( ऊँ भूर्भुवः स्वः तत्सवितु वरर्णेयं भर्गो देवस्य धीमहिः धियो योः नः प्रचोदयात्) के कोई भी यज्ञ सम्पन्न नहीं होता है।
Monday, December 7, 2015
Saturday, December 5, 2015
अव्यय- जिसका क्षय या नाश न हो, अविकारी. जैसे- अव्यय आत्मा, अव्यय ब्रह्म, अव्यय शब्द.
संज्ञा, सर्वनाम, बिशेषण और क्रिया के शब्द - वचन, लिंग, काल, कारक, आदि के अनुसार भिन्न-भिन्न रूप में मिलते हैं किन्तु कुछ शब्द अविकारी होते हैं अर्थात् उनमें लिंग, वचन, काल, आदि के आधार पर कोई परिवर्तन नहीं होता है, जैसे- यथा, अति, प्रति, यद्यपि, तथापि, आदि. ऐसे शब्द अव्यय शब्द कहलाते हैं.
अव्ययी भाव- वह समास जिस में पहला पद अव्ययी हो, जैसे- प्रतिदिन, यथाशक्ति.
संज्ञा, सर्वनाम, बिशेषण और क्रिया के शब्द - वचन, लिंग, काल, कारक, आदि के अनुसार भिन्न-भिन्न रूप में मिलते हैं किन्तु कुछ शब्द अविकारी होते हैं अर्थात् उनमें लिंग, वचन, काल, आदि के आधार पर कोई परिवर्तन नहीं होता है, जैसे- यथा, अति, प्रति, यद्यपि, तथापि, आदि. ऐसे शब्द अव्यय शब्द कहलाते हैं.
अव्ययी भाव- वह समास जिस में पहला पद अव्ययी हो, जैसे- प्रतिदिन, यथाशक्ति.
Friday, December 4, 2015
Thursday, December 3, 2015
Saturday, November 28, 2015
संगम
डॉ0 मंजूश्री गर्ग
श्वेत, श्याम, रतनार
गंगा, यमुना, सरस्वती
मिलें तीन धारायें
होवे संगम न्यारा।
इलाहाबाद में संगम में स्नान करने का अपना अलग ही अनूठा आनंद है. हर जगह गंगा हो या यमुना स्नान नदी के तट पर ही किया जाता है लेकिन संगम में स्नान के लिये नाव द्वारा बीच धार में जाया जाता है, जहाँ गंगा-यमुना का मिलन होता है. सफेद और साँवली दो धारायें बहती हुई अलग-अलग दिखाई देती हैं. सरस्वती का मिलन लुप्त रूप से होता है. किले के नीचे से जहाँ धारायें बहती हैं, कहते हैं वहीं गुलाबी रंग की सरस्वती की धारा को देखा जा सकता है.
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Friday, November 27, 2015
Wednesday, November 25, 2015
ऊषा वैसे पौ फटने को कहते हैं किंतु वेदों में इसका अभिप्राय है वह देवी जो मनुष्य के दिमाग के अँधेरे में दैवी प्रकाश लाती है। इसी प्रकार अग्नि शब्द का अर्थ है आग। वेदों में इसका तात्पर्य केवल भस्म करने और शुद्ध करने वाली अग्नि से नहीं उस ऊर्जा और उस संकल्प शक्ति से भी है जो मनुष्य को सत्य की ओर ले जाती है।
Sunday, November 22, 2015
Wednesday, November 18, 2015
Tuesday, November 10, 2015
Saturday, November 7, 2015
Thursday, November 5, 2015
Wednesday, November 4, 2015
Sunday, November 1, 2015
Wednesday, October 28, 2015
Thursday, October 15, 2015
विजय-पर्व
डॉ0 मंजूश्री गर्ग
विजय-पर्व है
मनाओ दशहरा
जलाओ रावण.
पर पहले
अपने मन की
(ईर्ष्या, द्वेष,
कुंठा, भय,
लोभ, मोह,
अहम्, क्रोध,)
बुराईयों को
जलाओ, फिर
जलाओ रावण।
और पहले
समाज में
सिर उठाये
पनपती कुरीतियों
(अपहरण, हत्या,
भ्रष्टाचार, घूसखोरी,)
को भस्म करो, फिर
जलाओ रावण।
विजय-पर्व है
मनाओ धूमधाम से
पर पहले विजयी
स्वयं बनो, फिर
जलाओ रावण।
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Wednesday, October 7, 2015
Saturday, October 3, 2015
Friday, October 2, 2015
Wednesday, September 30, 2015
Monday, September 28, 2015
Monday, September 21, 2015
Wednesday, September 16, 2015
Monday, September 14, 2015
हिंदी दिवस की हार्दिक शुभकामनायें-
14 सितम्बर, 1949 को भारत के संविधान में अनुच्छेद-343 के अनुसार हिंदी को भारत संघ की राजभाषा के रुप में मान्यता दी गयी है. हिंदी-उत्तर प्रदेश, बिहार, मध्य प्रदेश, राजस्थान, हरियाणा, हिमाचल प्रदेश और दिल्ली की राजभाषा है और अण्डमान निकोबार, पंजाब, गुजरात और महाराष्ट्र राज्य में हिंदी को द्वितीय भाषा के रुप में स्वीकार किया गया है.
Tuesday, September 8, 2015
रानी पद्मिनी
डॉ0 मंजूश्री गर्ग
रानी पद्मिनी सिंघल द्वीप(श्रीलंका) की
राजकुमारी व चित्तौड़ के राजा रतनसेन की पत्नी थी. रानी पद्मिनी अत्यंत सुंदर, वीर व बुद्धिमान थी. दूर-दूर
तक राना पद्मिनी के रूप-गुण की चर्चायें हुआ करती थीं. जब आक्रमणकारी अलाउद्दीन
खिलजी ने रानी पद्मिनी के बारे में सुना, तो उसके मन में रानी पद्मिनी से मिलने की तीव्र अभिलाषा जाग्रत हुई,
उसने राजा रतनसेन के पास प्रस्ताव रखा कि वह आपको भाई मानता है और
एक बार रानी पद्मिनी से मिलना चाहता है.
जब राजा रतनसेन ने अलाउद्दीन खिलजी का प्रस्ताव रानी पद्मिनी से कहा तो वह सुल्तान
अलाउद्दीन खिलजी की कुटिल चाल समझ गयी.
उसने कहा, “अलाउद्दीन खिलजी केवल मेरा प्रतिबिम्ब शीशे में
देख सकता है.”
अलाउद्दीन खिलजी अपने सीमित सैनिकों के साथ
चित्तौड़ गया और वहाँ रानी पद्मिनी के अपूर्व सौंदर्य को आईने में देखकर ही इतना
मोहित हो गया कि उसको पाने के लिये बेचैन हो गया. धोखे से राजा रतनसेन को बंदी
बनाकर अपने खेमे(कैम्प) में ले आया और रानी पद्मिनी को संदेश भिजवाया कि यदि अपने
पति राजा रतनसेन को जीवित देखना चाहती हो तो स्वंय खेमे में आकर अपने आप को
समर्पित करें. पद्मिनी ने बुद्दिमानी से काम लेते हुये दूसरे दिन एक सौ पचास पालकियाँ
तैय्यार कराई. उनमें अपनी सखी व नौकरानियों की जगह नारी वेश में चित्तौड़ के जाबांज
सिपाहियों को लेकर अलाउद्दीन खिलजी के खेमे में गयीं और राजा रतनसेन को आजाद कराकर
चित्तौड़ वापस आ गयी.
1.
तब अलाउद्दीन खिलजी ने चित्तौड़ के किले पर सीधे
आक्रमण बोल दिया. राजा रतनसेन अपने सिपाहियों के साथ किले के अंदर से ही वीरता के
साथ अलाउद्दीन खिलजी और उसकी सेना का सामना करते रहे. धीरे-धीरे चित्तौड़ की सेना
कम होती जा रही थी. दूसरे अलाउद्दीन खिलजी ने वह मार्ग भी बंद कर दिया था जिससे
रसद किले में पहुँचाई जा रही थी. किले के अंदर का सामान धीरे-धीरे कम होता गया. तब
राजा रतनसेन और उसकी सेना ने केसरिया पगड़ी बाँध कर, किले के द्वार खोलकर सीधे अलाउद्दीन खिलजी की सेना से युद्ध
किया और किले के अंदर रानी पद्मिनी के साथ सभी नारियों ने संपूर्ण श्रंगार कर
सामूहिक रूप से अग्नि प्रज्वलित कर अपने आपको अग्नि में समर्पित कर ‘जौहर’ किया. जब
चित्तौड़ की सेना पर विजय प्राप्त कर अलाउद्दीन खिलजी व उसकी सेना ने किले में
प्रवेश किया तो उन्हें कुछ भी हासिल नहीं हुआ. मानों जीत के भी हार गये हों.
Friday, September 4, 2015
Thursday, August 27, 2015
Saturday, August 22, 2015
Thursday, August 20, 2015
Sunday, August 16, 2015
सावन-गीत
राजा दिल्ली को जाना जी
कि वहाँ से लाना धनुषपुरी.
रानी हम नहीं जाने जी
कि कैसी तेरी धनुषपुरी
राजा ऊदो-ऊदो डंडिया जी
किनारी चारों ओर लगी.
राजा दिल्ली को जाना जी
कि वहाँ से लाना धनुषपुरी
रानी हम कैसे देखें जी
कि कैसी लागे धनुषपुरी
राजा 'तीजों' को आना जी
कि वहीं देखो धनुषपुरी
राजा दिल्ली को जाना जी
कि वहाँ से लाना धनुषपुरी
रानी पहन के निकलीं जी
कि अँगना में फिसल पड़ी.
हम नहीं जाने जी
कि रानी तेरी चाल बुरी
हम नहीं जाने जी
कि राजा तेरी नज़र बुरी.
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Friday, August 14, 2015
Sunday, August 9, 2015
Thursday, August 6, 2015
Friday, July 31, 2015
Wednesday, July 29, 2015
Sunday, July 26, 2015
Thursday, July 23, 2015
Wednesday, July 22, 2015
Sunday, July 19, 2015
Saturday, July 18, 2015
Monday, July 13, 2015
Sunday, July 12, 2015
Wednesday, July 8, 2015
भाषा
भाषा
भाषा की सबसे छोटी इकाई 'अक्षर' है, लेकिन बिना किसी स्वर या व्यंजन के अक्षर किसी भाव को अभिव्यक्त करने में असमर्थ है.अक्षर या अक्षरों में स्वर या व्यंजन मिलकर 'शब्द' का निर्माण करते हैं. प्रत्येक शब्द का एक या एक से अधिक सार्थक अर्थ होता है. सार्थक शब्दों का समूह जब वाक्य में प्रयुक्त होता है तो किसी सार्थक भाव की अभिव्यक्ति करता है. प्रत्येक भाषा का अपना व्याकरण होता है, उसी के अनुसार उस भाषा का वाक्य विन्यास होता है. जैसे----हिंदी भाषा में क्रिया वाक्य के अंत में आती है जबकि अंग्रेजी भाषा में क्रिया वाक्य के बीच में आती है.
जब कोई शब्द वाक्य में प्रयुक्त होने के योग्य हो जाता है, तो 'पद' कहलाता है. पद एक शब्द का भी हो सकता है और एक से अधिक शब्दों का भी.
Monday, July 6, 2015
Sunday, July 5, 2015
Tuesday, June 30, 2015
Friday, June 26, 2015
Wednesday, June 17, 2015
Tuesday, June 9, 2015
26 दिसम्बर, 2004
(डॉ0 मंजू गर्ग)26 दिसम्बर, 2004
पलभर का पृथ्वी का हिलना
औ' ताश के पत्तों की तरह
सुमात्रा का बहना
देखते ही देखते
सुनामी का तांडव
छः देशों के तट पर
ढाता रहा कहर.
दक्षिण एशिया का नक्शा ही
विश्व के मानचित्र में बदल गया.
यह शहरों या गावों का नहीं
द्वीपों की तबाही का दिन था
तटीय जिंदगी की नीरवता का दिन था.
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Sunday, June 7, 2015
पृथ्वीराज की कलम से
(डॉ0 मंजू गर्ग)
बैर बीज बो दिये परिवारों के बीच
नाना ने देकर सिंहासन दिल्ली का.
क्यों जयचंद देशद्रोही बनते, 'गर
मिलता उन्हें राजपद दिल्ली का.
क्यों आक्र्मणकारियों का वो साथ देते.
हर संभव प्रयास वो करते दिल्ली की रक्षा का
और मैं भी सहर्ष साथ देता उनका.
संयोगिता भी सहज प्राप्त होती मुझे
अजमेर ही बहुत था हम दोनों के लिये.
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Thursday, May 14, 2015
ramramji
हाइकु
डॊ0 मंजू गर्ग
मैं,तुम और
मीठी सी मुस्कान
दोनों के बीच.
सारा बदन
गुलाब सा महका
तुम से मिल.
महके घर
धूप, चंदन सम
तेरे आने से.
तेरे ध्यान में
या गुम अपने में
मालूम नहीं.
हिना बिना ही
रच गयी हथेली
तेरे प्यार में.
श्रम से भरे
जीवन सरोवर
खिलें कमल.
सोना, मानुष
जितना तपता है
खरा होता है.
बिदूषक ही
पर्दे के पीछे रो के
हँसा जायेगा.
जलता दिया
मिट्टी का या सोने का
एक समान.
देव,मानव
अपनी सीमाओं में
बँधे दोनों ही.
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