जब कोई व्यक्ति किसी कारणवश अपने परिवार, अपने
समाज या अपने देश के साथ विशवासघात करता है तो उसका अन्तर्मन उसे अन्दर ही अन्दर
धिक्कारता रहता है। इसी संवेदना की अभिव्यक्ति कवि ने मानसिंह के माध्यम से की है
जब मानसिंह राजपूतों की आन के विरूद्ध दुश्मन मुगल सम्राट अकबर से हाथ मिला लेता
है-
अहो जाति को
तिलांजलि दे
हुये भार हम भू
के।
कहते ही यह
ढ़ुलक गये
दो-चार बूँद
आँसू के।
श्याम नारायण पाण्डे
23 अगस्त, 2024 स्पेस दिवस की हार्दिक शुभकामनायें
गौरव का क्षण
23 अगस्त, 2023 को भारत के चन्द्रयान-3
ने चन्द्रमा के दक्षिणी ध्रुव पर कदम रख भारत ही नहीं, विश्व को गौरवान्वित
किया है। जो भी व्यक्ति इस पल का साक्षी बना है उसे बहुत-बहुत बधाई व शुभकामनायें
चन्द्रयान-उत्सव
आज मोदी जी ने 26 अगस्त, 2023 को
प्रातः काल इसरो कमांड सेंटर, बैंगलुरू पहुँचकर इसरो के सभी वैज्ञानिकों को बधाई
दी व देश को नया नारा दिया
जय जवान, जय किसान, जय विज्ञान व जय अनुसंधान
व
23 अगस्त को देश में स्पेस दिवस के रूप में मनाने की घोषणा
की
चन्द्रयान-3 ने जिस जगह चन्द्रमा पर लैंडिंग की उस स्थान को
नाम दिया
शिव-शक्ति
और
चन्द्रयान-2 की जिस जगह असफल लैंडिंग हुई थी और वैज्ञानिकों
को
चन्द्रयान-3 को सफल बनाने की प्रेरणा दी थी उस स्थान को नाम
दिया
तिरंगा
नींव के पत्थर
हर कोई बेताब
मीनार बनने को
नींव के पत्थर
कहीं पाये नहीं जाते।
आखिर क्यूँ?
क्योंकि भूल
गये हम
सदियों पुरानी
परम्परा
नींव रखने की।
नींव के प्रथम
पत्थर को, कलावे से बाँधना
साथ में हल्दी
की गाँठ, साबुत सुपारी का रखना।
औ’ करना उससे प्रार्थना कि दे मजबूती मीनार को।
लड्डुओं का भोग
लगाना और मित्र-परिवार में बाँटना।
मीनार के हर
पत्थर से ज्यादा देना सम्मान
नींव के पत्थर
को।
थोड़ा सा पाकर
सम्मान नींव के पत्थर
अँधेरे में गुम
रहकर भी सदियों तक
थामें रहते हैं
मीनार को औ’ देते हैं स्थिरता।
भूकम्प के झटके
हों या झंझा, तूफान
मीनार से पहले
सहते हैं
नींव के पत्थर।
क्योंकि मैं बीज हूँ
क्योंकि मैं बीज हूँ
शिखर पर रहकर भी
कठोर आवरण में रहता हूँ.
समय आने पर, कहीं दूर
भूमि में बो दिया जाऊँगा
अंकुरित होने के लिये.
पुरातनता के संस्कार लिये
नयी हवा, पानी, मिट्टी में पनपने के लिये.
उजाला मुझे तब भी नहीं मिलेगा
जो मुझसे उष्मा पाकर
आयेंगे बाहर, वो अंकुर होंगे.
पल्लव होंगे, तने होंगे, फूल होंगे
और होंगे फल, लेकिन जब मेरा प्रतिरुप
बीज आयेगा; तो फिर वही कठोर आवरण में------------
एक बार आ जाओ कान्हा!
डॉ. मंजूश्री गर्ग
एक बार आ जाओ कान्हा!
बीहड़ वन में खो गये हैं हम।
अँधेरे में गुम हैं राहें सभी
आ के उजाला दिखा जाओ कान्हा!
एक बार आ जाओ कान्हा!
सौंप दी जीवन-डोर तुम्हारे हाथ
किसी और से क्यों उम्मीद रखें हम।
किस राह पर है चलना हमें
आ के हमें बता जाओ कान्हा!
एक बार आ जाओ कान्हा!
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प्रस्तुत पंक्तियों में कवि ने अगले जन्म में
प्रभु से किसी ना किसी तरह सामीप्य बनाये रखने की कामना की है-
मानुष हौं तो
वही रसखानि बसौं ब्रज गोकुल गाँव के ग्वारन।
जौ पसु हौं तो
कहा बस मेरौं चरौं नित नंद की धेनु मँझारन।।
पाहन हौं तो
वही गिरि को जो धरयौ कर छत्र पुरन्दर धारन।
जो खग हौं
बसेरो करौं मिल कालिन्दी-कूल-कदम्ब की डारन।।
रसखान
‘मैं’, ‘मेरा’, ‘हमारा’…
डॉ. मंजूश्री गर्ग
‘मैं’, ‘मेरा’, ‘हमारा’, ये शब्द नहीं
हैं,
इनमें समाया है, हमारा पूरा
जीवन।
हमारा व्यक्तित्व, हमारा
कृतित्व
हमारे रिश्ते, हमारा प्यार,
हमारा प्यार जो
दिन-प्रतिदिन गहरा होता जाता है
और हमारे पूरे जीवन को अपनी
लातिमा से भर देता है,
अपनी प्यारी सी खुशबू से महका
देता है जीवन।
जब क्रौंच-वध से वाल्मीकि जी के ह्रदय में गहन
दुःख की अनुभूति हुई थी जिसके परिणाम स्वरूप साहित्य का प्रथम छंद* सहसा ही वाल्मीकि जी के मुख से निकला था उसी का वर्णन कवि
ने प्रस्तुत पंक्तियों में किया है-
वस्तुतः छन्द यह आदि छन्द
लौकिक छन्दों में प्रथम
श्लोक।
अब तक न हुई रचना ऐसी
परिचित इससे क्या नहीं लोक।
वैदिक छन्दों में ही अब तक
अभिव्यक्त भावना होती थी
उन चिर-परिचित नीड़ों में
ही
कल्पना थकी-सी सोती थी।
द्वारिका प्रसाद माहेश्वरी
*मा निषाद
प्रतिष्ठां त्वमगम शाश्वती समा।
यत्क्रौंच मिथुनादेकम् अवधी काममोहितम्।।
